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本書主要在重構王夫之的詩學理論，首先抉發出遺民船山憂患詩學底蘊，由此展開對興觀群怨、情景交融論、詩樂之理一、意與勢等議題的重新討論，凸顯其詩論的重心──情，也據以觀察船山如何透過「正情」來重塑這些老議題，據以重現他心目中的詩學風貌

導 論 船山詩學概述與抒情系譜之建構……………1

一、抒「情」的開場………………………………2

（一）船山憂患詩學………………………3

（二）情的「認識」論………………………7

二、所謂「俗論」：船山詩論的當代指向…………13

三、抒情系譜再探與回應…………………………21

四、問題與章次……………………………………32

一章 船山詩論顯影：以詩史為核心的考察………43

一節 詩與史的互諍…………………………………44

二節 詩語與實錄……………………………………50

一、情與事的融合………………………………….51

二、事在船山詩論中的緊張性……………………57

第三節 詩的體類意義…………………………………64

一、詩以道情，道性之情…………………………68

二、白地光明錦：詩歌與心緒……………………71

第四節 回歸抒情傳統，尋一乾淨之地………………77

一、遺民的自況……………………………………78

二、頑石與補天：純詩的抒情構築………………85

二章 王夫之興觀群怨說再探 ──情論的認識與啟悟…………………101

一節 船山興觀群怨新義界的開啟………………101

一、興觀群怨溯源………………………………101

二、船山之興觀群怨說…………………………109

三、興觀群怨作為船山規範詩學之效力………118

二節 詩歌（情）的雅化與純化…………………127

一、船山之情志批評──由詩可以怨談起……127

二、情與辭：君子之情與君子詞………………138

三、小結………………………………………153

第三節 船山興觀群怨說的開展與抒情傳統的參與…159

一、「四情」意義的再探討……………………159

二、船山詩情論中的讀者與作者………………165

三、詩的抒情與怨情……………………………169

四、船山情論與抒情本體意識…………………171

第三章 王夫之詩學中情景理論再探………………177

引 論…………………………………………………177

第一節 奠基心物相感的詩學論述…………………181

一、船山心物關係新論………………………181

二、心目為政……………………………………185

三、純感覺的現量………………………………193

第二節 情景論………………………………………203

一、詩語皆景語──情景交融論（一）……… 207

二、賓主說：情景交融論（二）………………222

三、景中有人──抒情自我的再發現……………232

第三節 船山天人之學與詩學情景論之交涉與開展…239

一、情景互藏其宅而交相為用……………………241

二、導情以復性……………………………………247

第四章 王夫之詩樂之理一說再探 ──由詩以興樂加以考察…255

引 論…………………………………………………255

一節 樂興之際與天人關係論…………………259

一、船山樂論分疏……………………………261

（一）究明大始……………………………261

（二）由樂以見性體天德………………264

（三）樂音物理層面之考察…………………267

二、「興於詩」與「成於樂」……………………270

（二）詩以興樂，樂以徹幽…………………277

（三）樂可以觀：聲音與情感之對應………281

三、小結…………………………………………287

二節 船山以樂論詩的意義………………………289

一、船山論詩的聲情說……………………………292

二、氣度聲情：詩歌中意理與音理之交涉………308

第三節 重返詩學原鄉與樂的復歸──船山以樂論詩之重估……………318

一、唐音與宋調………………………………320

二、抒情的鳴響：樂語、景語以及元氣的通貫…325

第五章 再探船山詩論中的意與勢──從「意」對「情」的摹寫論之…335

引 論…………………………………………………335

一節 船山以意論詩說……………………………341

一、意與情：船山「詩以意為主」說的情論基底341

二、意與神：意的文辭面之展開…………………347

三、意與氣：意的展開與元氣之灌注……………355

四、小結…………………………………………360

二節 船山勢論……………………………………361

一、文行之象……………………………………365

二、力與忍：論文勢夭矯靈動之由……………369

三、取勢與取景…………………………………373

第三節 船山詩本質論………………………………380

結 論 船山詩學的抒情榮光 ──情的辯證、收攝………………387

一、船山「詩齣」的抒情考察：《龍舟會》之「遺」音………………………387

二、詩歌之悟 ──思文∕天人∕幽明視域的通貫…………396

參考文獻………………………………………………411

曾守仁，臺灣大學中國文學博士，現任輔仁大學中文系助理教授。主要研究領域包括宋、明、清詩學與文學理論。期刊、專書論文包含：竟陵派、錢謙益、王夫之研究論文數篇；《金聖嘆評點活動研究──擬結構主義的重構與解構》，暨南國際大學碩士論文，1998年，黃錦樹、高大威指導；《王夫之詩學理論重構：思文∕幽明∕天人之際的儒門詩教觀》，臺灣大學博士論文，2008年，鄭毓瑜指導。

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书籍介绍

本書主要在重構王夫之的詩學理論，首先抉發出遺民船山憂患詩學底蘊，由此展開對興觀群怨、情景交融論、詩樂之理一、意與勢等議題的重新討論，凸顯其詩論的重心──情，也據以觀察船山如何透過「正情」來重塑這些老議題，據以重現他心目中的詩學風貌