非亲非故 免费 下载 115盘 pdf txt mobi caj lit

【内容简介】

“写完长篇小说《伐木之夜》后的三年，完成了一个集子，都是中短篇小说。是对我们的文化基因、历史渊源、现实困境所做的一次回望和精神的反思。这个集子有一个比较强的形式感，通篇不分段、几乎一逗到底，是对‘标准语’的抵抗，希望构造一个独立又特别的语言空间，使读者有意无意地将自我填充进去。”

《非亲非故》是索耳首部中短篇小说集。八篇小说，从二十世纪初到千禧年，自由穿梭在真实岭南与异质空间，横跨南方人类秘史。卷入金山猪仔苦力贸易的外曾祖母一家、狂飙突进的“铀博士”、在宗族社会挣扎生存的表姐妹、失业十年的奥特曼皮套演员、自挪威归来的陌生远房亲戚，在省城反串梅艳芳的细叔……以文学人类学视野，拆解和重构粤西；敏锐地捕捉时代黄昏放出的蜻蜓，把它做成标本。

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【编辑推荐】

◆ 大陆最南端出走的人 / 穿透制约的实力小说家

“《钟山》之星”文学奖 / 泼先生奖 得主 索耳 首部中短篇小说集

◆ 八篇小说，自由穿梭在真实岭南与异质空间

以文学人类学视野，拆解和重构粤西

敏锐地捕捉时代黄昏放出的蜻蜓，把它做成标本

◆ 以极端的文本形式，瞄准年轻一代竦立的内心/ 探索中文的绵延、激荡，对抗这个时代的时髦话语

◆ 极具辨识度的小说家，在各种形式的创作里，持续辨析并勾勒家族、传统、历史等对个体的影响

近乎悖离时风的文本形式，却精准瞄向了年轻一代的心灵主题——出于种种历史因缘而背负的匮乏、错位、失语、焦灼、隐痛和怪诞。

——何平（南京师范大学文学院教授）

一段到底的实验形式、多向度的单纯又复杂的心理叙事、生命的异端形态及其尖锐的个体化力量、历史与个人交错博弈的想象力风暴、某种理想人格被挤压的潜隐的创通和哀伤……这些特点都显著的区别于时下流行在青年写作领域里的现实主义或写实性。

——何同彬（《扬子江文学评论》副主编）

我希望自己的小说有一种无可定形的状态，并游移于已被认可的价值之外。我一直在寻求合适的路径去介入现实，我不想套上“主义”的标签。一旦有了主义，有了标签，内在就会减弱。构建自己的文体，相当于创造一个恒星和它的引力，足以把那些五花八门的内容纳入行星轨道中来，看着它们懒洋洋、笃定地运行，那是我最过瘾的时刻。

——索耳

◆ 这里就是我的家，可我没有回家的打算，我把自己当作是一个旅人。

◆ 知名设计师操刀整体装帧，由AI辅助封面设计

借助Midjourney画出主视觉，辅以几何线条、印银工艺，呼应旧世界与新人类复杂的关系

神游

与铀博士度过周末

女嗣

乡村博物馆

非亲非故

皮套演员之死

细叔鱿鱼辉

猎杀

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后记 等冰层消融

索耳

1992年生，毕业于武汉大学。编过杂志，做过媒体，策过展。曾获香港青年文学奖、泼先生奖、“《钟山》之星”文学奖、南方文学盛典“年度最具潜力新人”提名。出版有长篇小说《伐木之夜》。《非亲非故》是索耳首部中短篇小说集。

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他不信奉超人，小男孩说，他做的每件事都是出自本能，他做的就是普通人本该做的事。 实际上，普通人做的事和超人做的事都是由现代社会来界定的，目的是把一小部分人捧举到高处，把他们从同胞里独立出去。我们现有的社会，是一个虚伪又脆弱的结构，它无法承担所有人的潜能被完全开发的风险。虚伪又脆弱。只要认清这个本质，就不难理解他何以能够像超人一般工作，绝不浪费一秒钟，并且忍受着那些数不尽的粒子在体内冲撞的痛苦。

在路上，我们谈起各自糊口的生计，他突然向我透露，说自己这个“房地产经理”的身份是冒名顶替的，顶替的是他的一位好兄弟，那人因为犯了点税法，暂时去国外避一下，或许这个也只是借口，他根本只是想给自己放个假，一个“long vacation”，有钱人的想法总是让人猜不透的。更何况，这个好兄弟，张牯知道，并非一般的暴发户，而是一个独特、富有修养的人，一个物质和精神双重丰厚的人，现在最缺乏的就是这种人，要么是物质丰厚而精神匮乏（这类人最常见），要么是精神丰厚而物质匮乏，要碰到两者兼有的人，恐怕一辈子也没几次机会。他估算起来，这样的人在全国范围也就十个以内，跟十四亿人口比起来，就是一亿四千万分之一，而在此概率之外的其他人，他的好兄弟只是不想和他们为伍，只是想逃离这个地方，因此找了别的借口，直接把家里和单位的钥匙邮寄给了他，让他来代替自己上班，并且说，一切都已经提前安排好了，等他到了公司，正式上班后就会发现，坐在这个职位上的人到底是谁，根本不重要，这个公司、这个社会需要的只是一个符号而已，谁都可以充当这个符号，哪怕是截然不同的两个人，放在那个位置也没有什么区别。张牯说，正好他当时穷得咣当响，也没工作，就试着去上班了，结果真的如他好兄弟所说，没人在意他到底是谁，其他人就跟没事一样，还是把他当成以前的总经理看待。这件事本身，好像本就不存在什么奇怪的逻辑，理所当然。在白天，他是另外一个人的身份，在夜里他才是自己，但其实两者也没有什么不同，他还是同一个人，还是张牯，或者是正慢慢地变成他的好兄弟。他的好兄弟不知道何时才会回来，可能这辈子都不会回来，他也无休止地顶替下去，因为这种乐趣，并不是随便就能得到的，他的好兄弟对于他来说，不但是截然不同的人，而且还是他的榜样，是他长久以来想要成为的人，借着这个机会，他就能不断地改变自己、提升自己、完成自己的愿望。张牯跟我说起这些时，我心里暗暗吃惊，我可没想去了解...

幸好，在和人们的认知的赛跑中，没有什么东西是永远处于上风的，人们最擅长的事情是忘却和重建，忘记昨天说的话、做过的事，然后今天再重新说一遍、做一遍，绝不疲劳地进行着关于重复的游戏，意义不在于重复，而是重复中所逐渐流失的那一部分，人心的旱魃也会如此，在一代一代的交替中褪去它化石的光泽，变成人们身上一个普通的疤痕，只有这样，我们才有理由去纪念它，用那些失传的语言，把关于它的记忆重组起来，把它放进橱窗里而不是身体里，只有这样观看它，才能免于它的伤害，就像被收藏起来的天花病毒，变成了某种意义上的艺术品。

从那道铁门经过时，我留意到，我的演员朋友，脖子后面的肌肉剧烈地抖动了一下，大概是对寒冷的反应，随即如同一只漏气的皮球，快速干瘪下去，我这才意识到，他也是快五十岁的人了，哪怕有着奥特曼般的意志，也无法逃离自然的侵袭，就像剧集里所体现的，奥特曼跟人类在本质上并无区别，奥特曼也会受伤、会沮丧，失去光芒而变成脆弱的石像，与此同时，人类也可以很强大，自己就能变成光，变成奥特曼打败一切怪兽。这十年来，一个看起来有点奇怪的事实是，他逐渐从奥特曼退化成人类，而我正逐渐变成一个强大的人，比童年的自己强大得多的人，因为生活和现实的改造，我不得不变得强大，而他在十年前，甚至更早，就脱离了我们共同的现实，越来越老，也越来越脆弱，从这个层面来看，我们所痛恨的现实也在反射着剧集的主题，或者说，剧集反射了这个不可逃避的现实。

晚上在村里散步时，碰到许多伯伯嬷嬷在榕树底下，开着大广播，扭动腰肢，鞋尖踢起热浪，我默默注视了一会儿，竟然忍不住也想迈开步伐在地面上摩擦摩擦。这肯定是某种诡计，我想，广场舞的创造者是想给那些失去精力、无力改变世界的人一个借口。就这样，我观察了好几天，在人群中认出了童年玩伴、小学语文老师、糖膏客、老生产队长、糖厂老厂长的媳妇和保安，有的彼此还是世仇，曾在动乱时打砸过对方的家庭，如今却在音乐下，踩着同样的节奏起舞。领舞的那位女士，正是我们家的仇人，我记得清楚，年少时家里吃饭，父母经常会在餐桌上念叨这人的名字，或者叫她“花娘”，是方言里对女性鄙夷的叫法。父母是故意的，故意把这份仇恨镌刻在我们记忆里，三十五年来，他们家通过各种无赖手段，强占了我们十几亩的田地，持续到现在。现在父母患病，早就顾及不到田地，对方可能更放肆了。我盯着她的正面，在路灯下映衬出棱柱状的光亮，额头和下颌可能还敷有薄汗，头发因花白而剪短，束在脑后。不知多少次，这张脸在幼时的梦中扮演了大反派的角色，最爽的一次是梦到地震，地面裂开巨缝，全村人都逃出来，唯独仇人家陷进去，却没有死，在地缝里活着，我每次在村里走动，跨过那条地缝，都能看到仇人在里面嘤嘤哭泣，而现实情况里，地震和巨缝从来没有出现过，他们家一直过得很好，远比我们好得多，这份仇恨也在我离家后消失殆尽，也可能是因为，在我见过更大的世面、更多的人之后，更大的仇恨替代了原来的，而这位“花娘”也随之还原为本来的模样，一个普通人而已。人类最初的模样就是如此平凡而普通，是我们赋予了太多定义，造就了太多的弗兰肯斯坦，我不知道在父母的大脑里，还残留着多少仇恨，在仇恨的外围，又环伺着多少遗憾，如同一层层向外扩张的同心圆。

恰好这天舅父没去接舅母下班，舅母就自己坐车回去，走到楼下的巷口时，黑咕隆咚的，她突然就摔倒在地上，剧痛让她失去前一秒的记忆，她不记得究竟是自己摔倒的还是被推了一把，那只手，巨大、不可名状的力量，始终在她的记忆里缺席，而且永远也找不到那个人，那个可能是前来报复的人，因为在城里的计生部门工作，舅母确实得罪了不少人，所以这种猜测很合理，在医院里她产下死胎，哭到虚脱，出院后整个人瘦了一大圈，再也无法生育，他们试过很多办法，不奏效，某块东西在生命中被勾除，孩子变成他们聊天的死穴，他们小心翼翼，不去触碰它，一年年过去，显痛转为隐痛，渐渐归于岁月的静美安详，熬过漫长的更年期后，舅母不再因为回忆起那个死去的孩子而在深夜痛哭，而是屈服于孤独，人类的最强杀手，孤独，再强的人也无法抵御，再加上我们亲戚间的挑唆，在我们这个地方，无子无嗣的人，死后灵魂注定要到处漂泊，空中、水里，无处安放，所以他们决定去领养一个孩子。

书籍介绍

【内容简介】

“写完长篇小说《伐木之夜》后的三年，完成了一个集子，都是中短篇小说。是对我们的文化基因、历史渊源、现实困境所做的一次回望和精神的反思。这个集子有一个比较强的形式感，通篇不分段、几乎一逗到底，是对‘标准语’的抵抗，希望构造一个独立又特别的语言空间，使读者有意无意地将自我填充进去。”

《非亲非故》是索耳首部中短篇小说集。八篇小说，从二十世纪初到千禧年，自由穿梭在真实岭南与异质空间，横跨南方人类秘史。卷入金山猪仔苦力贸易的外曾祖母一家、狂飙突进的“铀博士”、在宗族社会挣扎生存的表姐妹、失业十年的奥特曼皮套演员、自挪威归来的陌生远房亲戚，在省城反串梅艳芳的细叔……以文学人类学视野，拆解和重构粤西；敏锐地捕捉时代黄昏放出的蜻蜓，把它做成标本。

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◆ 大陆最南端出走的人 / 穿透制约的实力小说家

“《钟山》之星”文学奖 / 泼先生奖 得主 索耳 首部中短篇小说集

◆ 八篇小说，自由穿梭在真实岭南与异质空间

以文学人类学视野，拆解和重构粤西

敏锐地捕捉时代黄昏放出的蜻蜓，把它做成标本

◆ 以极端的文本形式，瞄准年轻一代竦立的内心/ 探索中文的绵延、激荡，对抗这个时代的时髦话语

◆ 极具辨识度的小说家，在各种形式的创作里，持续辨析并勾勒家族、传统、历史等对个体的影响

近乎悖离时风的文本形式，却精准瞄向了年轻一代的心灵主题——出于种种历史因缘而背负的匮乏、错位、失语、焦灼、隐痛和怪诞。

——何平（南京师范大学文学院教授）

一段到底的实验形式、多向度的单纯又复杂的心理叙事、生命的异端形态及其尖锐的个体化力量、历史与个人交错博弈的想象力风暴、某种理想人格被挤压的潜隐的创通和哀伤……这些特点都显著的区别于时下流行在青年写作领域里的现实主义或写实性。

——何同彬（《扬子江文学评论》副主编）

我希望自己的小说有一种无可定形的状态，并游移于已被认可的价值之外。我一直在寻求合适的路径去介入现实，我不想套上“主义”的标签。一旦有了主义，有了标签，内在就会减弱。构建自己的文体，相当于创造一个恒星和它的引力，足以把那些五花八门的内容纳入行星轨道中来，看着它们懒洋洋、笃定地运行，那是我最过瘾的时刻。

——索耳

◆ 这里就是我的家，可我没有回家的打算，我把自己当作是一个旅人。

◆ 知名设计师操刀整体装帧，由AI辅助封面设计

借助Midjourney画出主视觉，辅以几何线条、印银工艺，呼应旧世界与新人类复杂的关系