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中文版式序言

追寻许靖华

译者序无心岔柳成荫唐清蓉

部中国（929-948）

章烹爱妾、杀童仆、以饷军人

第二章贩夫这妾及其子女

第三章“马扣子呀！将来不要念书，念不出头来，苦死了！”

第四章“告诉母亲和先生 我做错了，对不起！”

第五章“二旭姑娘呀！天亮了，要起来啦！”

第六章“你给嗣诗20块钱了没有？”

第七章“如果又是个女儿，我们就得送她回娘家”

第八章“我明一去找你”

第九章和平与战争

第十章“他像疯狗一样乱咬人”

第十一章“铁门在我们身后拉上，我感觉自己又要坐牢了”

第十二章 t“第二天我向母新宣布 我已经看完837页了”

第十三章 t“房子被子击中了吗丶？我闻到烧焦味”

第十四章 t“吾妈丶，我要到南开去”

第十五章少年情史

第十六章 t如果你现在转系，就不可能在为最年经的毕业生了”

第十七章 t“J.R.有朋友了”

第二部美国（948-964）

第十八章漂洋过海

第十九章更有大志，也是小人

第二十章“我们没有合适的职位可以雇用您

第二一章打在巨虫身上的烂苹果

……”

许靖华，929年出生于南京，949年年毕业于南京中央大学地质系，953年获美国加州大学洛杉机分校地质学博士学位。978年任国际沉积学协会会长，985年成为中国科学院荣誉教授。984年荣获伦敦地质学会授予的乌拉斯坦勋章，200年荣获美国地质学会授予的彭罗斯地质奖。主要著作有 《科学革命风云》（德文版）《古海荒漠》（英文版，有汉译本）、《大灭绝》（英文版，有汉译本）等。

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最初，我们从赤峰出发，原本只是想在内蒙古的东部进行调查，然得到清政府的护照，遂将原定的行程变更，于数日前来到外蒙古。刚到外蒙古的时候，衙役并未察觉护照的异样，因为乌珠穆沁的下面确实记有喀尔喀。然而，此喀尔喀并非外蒙古的喀尔喀，而是指内蒙古的喀尔喀。想必，衙役也将其搞混而让我们通行。倘若最初就被发现而拒绝入境，也就进不到外蒙古来。当时，我们的境遇就像没有护照的旅行一样。

清晨启程，昨日的积雪恰如一层白纱。清晨七点，我及博思库乘车，马夫牵马，从赤峰启程。天朗气清，寒风依旧。经过赤峰的街市，店铺渐次开门。离开街市，踏雪向西南行十里，抵锡伯河河畔。锡伯河原先水量很大，如今冰封未见水流。二月中旬以后开始融化。我们渡河，沿其右岸行驶，道路位于山间的谷地。再行十里，抵新地。新地是一汉蒙杂居的村子，位于喀喇沁和翁牛特的交界处，往北属西翁牛特，往南属西喀喇沁。经过新地，继续行二十里，抵杨家营子。下车吃午饭。时值正午十二点。离开杨家营子，再次沿锡伯河左岸前行。河水与道路相隔较远，眺望不到河水。继续在山间行驶，有六名东翁牛特蒙古人骑着马迎面向我们飞奔而来。他们又各自牵着一匹备用马，以替换跑累的马匹。从他们牵着备用马狂奔的身姿中可以窥见蒙古人的勇猛。一行人今晨由喀喇沁王府出发，晚上在赤峰宿泊一夜，明日从赤峰赶往乌丹城。一日之内赶我们两日行程。途中还有从南部赶往赤峰的蒙古人，拉着载满木炭和木材的车辆。木材源自锡伯河上游。锡伯河上游的木材主要供给赤峰一带。我们一行尚在行进，遇二十多名骑骆驼的东札鲁特蒙古人。一行人穿蒙古服装，头戴毛帽，身穿蒙古服，腰间别小刀，脚穿长靴，与附近的蒙古人完全不同。博思库朝他们喊着“门得”，他们在骆驼上回答“门得”。骆驼上还有他们的家当，有铁焜炉、铁锅、木箱等生活必需品。他们有着驾驭骆驼的高超技巧，着实令我非常惊讶。距离杨家营子三十里有白塔西沟，其西有小塔。再经十里，有龙套路盖哈达，乃康熙年间建造的石栈道。如若没有栈道需向东沿锡伯河绕行。建造完栈道汉人将此称作“小岭子”。距离小岭子五里，有木匠营子。日暮西山，我们决定宿泊。木匠营子有两间旅舍，我们走进其中一间。本日行程八十多里。途中积雪从赤峰逐渐减少。

车夫中一人年纪三十七八岁，其他二十上下，天真烂漫。途中边走边唱乌珠穆沁特有的民歌“布木布列”，蒙古各地都有自己的传统歌曲

编辑推荐

《孤独与追寻 我的青年时代》是世界地质学家许靖华的自传，趣味横生，精彩动人。自传在文阔的历史北景下展开，其家族发展的兴衰悲欢，个人经历的曲折艰难，折射出中国社会的变迁以及中西方社会的巨大差异。作者在自省之中，更有着对历史、对中西文化碰撞的深刻反思。正如作者所言 “对于生命中的正反或美丑两方面我都同样披露，不作过多的隐讳。毕竟我们每个人都是时代的产物。”在作者富于传奇色彩的曲折故事背后，隐含着作者撰写本书的动机 “为了要刻画人际之间的复杂，好帮助做家长的人，了解他们早熟孩子的人格特质 帮助做妻子的人，了解她们丈夫的草率过失 也帮助做孩子的人，原谅他们道德上有欠完美的父母亲。”相信作者非同寻常的阅历与担率的心迹表露会使每一位读者获益匪浅。