西藏啦，西藏/独行者丛书 免费 下载 115盘 pdf txt mobi caj lit

西藏复苏了我们曾经渴望达到与外界密切关系的整体感觉，进而使我们更加认识了自身。西藏是神奇的，西藏是让人回归的。

“是谁带来远古的呼唤，是谁留下千年的祈盼”，就像歌里唱的那样，站在西藏这片神奇的土地上，会使人的灵魂得到升华。由敦煌文艺出版社推出的孟子为的《西藏啦西藏》将把读者带向西藏那片神奇的土地。在世人眼里西藏的风土人情、宗教信仰都充满着神秘而传奇的色彩，作者孟子为工作生活在这片土地上，与其亲密接触，感同身受。《西藏啦西藏》正是作者对自己在西藏这段经历的真实记录，他用别样的情感向人们讲述发生在自己身边和亲身经历的许多源于这片神奇土地上的人与事，以诗文图并举的方式，抒发自己的情怀，让我们看到了一个真实的西藏。

初到拉萨里

开始想事

拉萨是一幅流动的画

生活中有陷阱

难眠风雨夜

陈渠珍和他的《艽野尘梦》

神的画儿

我以山为师

在天葬台呆坐

知青征文与知青生活

我们挖我们伐我们……

心为圣语而驯服

用长镜头叙述

与霍尔顿同样的想法

朵丹达瓦仁波且

我是康巴人

寺庙的东西拿不得

神的巴松错

哲蚌寺屠佛的正午

证明吧，天空

花朵与蜜蜂

如果孩子在我就这么讲

你嘻时做过这样的梦

走哪是哪

彩虹芳香路

单人床大的脚印

你是在逃避

这不是生活是糟践

酒越喝越亲

这些绝不会是后一次

色拉寺的普钦节

为树而歌

贫困不能妨碍笑容

慢，更接近自然

拉萨好大雪

青朴啦 青朴

到聂拉木到樟木到巴尔比斯

现在坐住不容易

瞎走，竟到了波龙卡

去山南朝圣

不同过去的西藏

路的尽头在排龙

我去过直贡梯寺

在艾芜漂泊的相邻地

几种文体的杂碎

仅仅是灵魂之苏（一）

仅仅是灵魂之苏（二）

山尖放歌

后记

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雨水与泥泞能给我力量，使我超越自己……用心流浪的人 即使在梦里 依然在走 ……路途长有多长？短有多短？好走难走？我不管！走就是了，走是反抗、走是证明、走是唯一、走是必须。……心神合一地走，就是福。

编辑推荐

《独行者丛书》是一套近年来出版的比较优秀的散文集，共收集了4位著名作家的散文精品，它们是张子选的《执命向西》、孟子为的《西藏啦西藏》、鲍尔吉·原野的《梦回家园》和鹿子的《楼兰远去》。

　　在这套丛书中，举凡神话典故，自然奇迹，一物之微，自己的一段经历，一丝感触，一撮悲欢，一星冥想，往日的凄惶，今朝的欢快，都被作家移于纸上，贡献给读者。读者也一次次地被旷野上的大树，山岩上的*，草原上的骏马，山中的经幡，山脚的信徒，雄健的黄河，无名的蓝色小花吸引着、感动着。西部，这块出过飞将军的土地，这块为匹马而杀人如麻的土地，作者不仅仅给我们讲述了一件件神奇的、动人心魄的故事。而且试图通过对平凡人生的书写来透视更深层的人生内涵，因为在作者看来，生活有神奇也有平凡，有壮丽也有孤寒，有热烈也有凄清，人生飞扬的一面因其激越而有趣味，而那苍凉悱恻的部分虽朴素平稳却更见情理。

　　他们在用自己的心理解这块广袤的土地，这块土地上的民族和他们的文化、精神与意识。

　　因而，遮蔽在一个个感人泣下的、充满迷惑的、神奇的、平凡的故事下面的是对西部文化和精神的探讨。作者所追寻的这种文化是朝圣者叩响石条，血痂结趼的额头；是乞讨者背负着的献给圣主的满袋金银；是躺在天葬台的岩石上体验死亡的年轻人；是牛羊死掉十之七八后牧人期待的眼神；是“城墙上跑马路不通，我走远路谁心疼”的迷茫；是“钢刀拿来头割着去，血身子陪你着坐哩”的固执……

　　这套书起名为《独行者丛书》，并非指作者傲然于世外，像天空闲荡的云朵无牵无挂，而是指作者作为“流浪人”，对人生、对世界的一种独特体验。事实上，他们笔下时时流露着强烈的现实关注精神。无论是对受伤的弱者的同情，对大自然惨遭破坏的愤怒，还是对西部愚昧、落后的痛心，西部精神在时代冲击下变形与失落后的无奈，我们就不难感受到作者那颗时时触摸现实的心。作家孟子为在“神的画儿”中记录下印第安人的这首歌谣：只有当*后一颗树被刨／*后一条河中毒／*后一条鱼被捕／你们才发觉／钱财不能吃“这仅仅是地球的灾难吗？仅仅是自然的灾难吗？不！

　　严格地说这是人的灾难，人的悲哀与人的不幸。”作家就是这样义正辞严地敲响了发人深省的警钟。

　　这4位作家的散文不仅以其取材的独特而吸引着读者，表现手法也灵活自由，它或者欢呼、歌颂、呐喊、抨击，或者漫谈、絮语、浅唱、低吟，甚至嬉笑怒骂、妙语解颐，文笔轻松活泼、跳荡洒脱、随意生态。叙述、描写、议论、抒情、说明，间隔使用、交错进行、语言流利、婉转、活泼生动，尤其是几位作家都注意对散文语言的提炼，并且也不惜以诗入散文，这无疑也增加了散文语言的张力，在结构上舒卷自如，随手拈来，娓娓而谈，潇洒自然，引人入胜，可堪称近年来散文中的佳品。

书籍介绍