被劫持的私生活:性婚姻与爱情的历史【正版保证】 免费 下载 115盘 pdf txt mobi caj lit

今天，我们的性、婚姻与爱情，看上去是多么自由和私密的世界！其实，真相远非如此。道德、法律、孩子、财产、宗教、国家……每一种力量都参与了对人类私生活的劫持。

爱情并不是的信仰。上世纪30年代，英国一个人类学家在非洲考察，他给土著人讲了一个老套的爱情传说：一个王子，爬过玻璃山、穿过大峡谷，又与一条恶龙进行殊死搏斗，终于救出了心爱的姑娘，和她从此过上了幸福的生活。听完故事，土著人面面相觑，最后，他们的长老问：王子为什么不另找一个姑娘呢？

在母系氏族社会，一位美丽却又性冷的女人是不道德的，因为她拒绝用自己的身体来为氏族的兴旺和农作物的丰收做贡献。而在西方中世纪，男人和女人做爱，女人必须裹得严严实实的，只在必需的地方开一个小口。到了近代，事情在起变化，曾经流行“玻璃与水”理论：性交就和口渴时喝水一样。一个年轻姑娘会说，我只是和一个男人睡觉，为什么要爱他呢？

放纵和禁欲都不是办法，今天人类的婚姻世界也早已不再平静，在发达国家，未婚妈妈、单亲家庭越来越多，丁克、丁斯家庭也纷纷出现，父亲和母亲中间牵一个小孩的标准家庭形象，已不再风光如昨。

《被劫持的私生活：性、婚姻与爱情的历史》的目的绝不是要猎奇，而是要追问：性、婚姻和爱情的观念是怎么建立起来的，什么样的两性规则，才是最理想、最人性的？

章　男人的欲望每次都是不同母鸡从理论出发，多少女人才够呢可是在实践中，男人比理论上更好色既然男人这么“能干”，为什么非要和女人数目一样多呢优生优育很重要，可是……做爱经济学小结第二章　女人的诡计从说起女人，当然比猴子做得更好只许成功，不许失败女人的演出节目单小结第三章　就这样，我们有了一个父亲自由竞争的母系社会：女人将男人当作一种资源的时候“计划经济”的父系社会：男人将女人当作一种资源的时候族内婚：父系氏族社会的特有现象小结第四章　中国何时开始一夫一妻制母系社会的婚俗遗风夏商：混乱的族内婚从周到秦：严格的一夫一妻制小结第五章　巫术与宗教——鬼神对我们性生活的看法巫术宗教女人当家的时候，鬼神鼓励群交男人得势后，鬼神变得不喜欢性了小结第六章　道德——别人对你性生活的看法道德的定义被建构的道德现行性道德的个推论：主动戴绿帽子的丈夫现行性道德的第二个推论：有条件的妻子一定会红杏出墙小结第七章　三位一体的婚姻、爱情和性婚姻与性婚姻与爱情爱情和性小结第八章　很多人想出很多办法，事情却变得更糟狂飙突进运动：中年人的选择浪漫派：光脚年轻人的钟爱女权主义：一个至今大家都没弄懂的主张空想主义者和社会主义者：男人和女人到底以什么方式交往欧奈达：最接近的“理想国”同居：西方人这才认识到孩子的重要性性解放：快活过后，男人们被边缘化了小结第九章　走好，父亲家同居单身国家：公共父亲还是公共丈夫父亲待在什么位置小结

肉唐僧，退休老军医，混迹IT，做web2.0专家状。虚胖微髭，贼心贼胆都没了，故喜读书、爱思考，作男女遐思。

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书籍介绍

性、婚姻（家庭）、爱情，作为人类最重要的私生活领域，它们与国家、部落、社会以及财产、道德、教会、巫术等是如何产生千丝万缕的联系的；人类历史上的聪明者们以道德和法律的手段，如何规定着各个时期人们对性、婚姻和爱情的态度；女人们在想什么、男人们要什么，在性道德日益宽松、人类流动性增加、离婚率越来越高的今天，什么样的两性关系设计才能更好地符合人类的期待？

本书以生动、简洁而机智的文字，运用生物学、人类学、历史学、社会学等等方面的知识，对人类历史以来的两性生活作了很好的梳理、勾勒。