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寄语:
图文并茂行文简明流畅,有助于读者了解周易
内容简介:
本书为《周易》入门书,从易经、易传、易义、易理、易卦、易象、易爻、易辞、易流、易占等方面系统、全面地介绍了周易知识。行文简明流畅,将难读难懂的《周易》介绍得明白易懂,有助于一般读者了解《周易》,能够正确理解其理,明白其意,清楚其弊,旁及由此而延展出来的术数,并洞晓术数的内在机理与悔吝得失,由此增加一个观察社会、人生的视角,进而修心养性,化成人格,对未来的成长和发展有所裨益。
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原文赏析:
可以说,先天法式就是宇宙的本来面目,后天法式就是宇宙中的各种要素相互吸引而产生运动的模式,表现在《周易》中,就是先天八卦和后天八卦。乾一、兑二、离三、震四、異五、坎六、艮七、坤八,这是先天法式。在这个模式中,乾在正南、兑在东南,离在正东,震在东北,巽在西南,坎在正西,艮在西北,坤在正北。先天法式以彼此之间的互生关系作为规则,具体来说就是以金生水、水生木、木生火、火生土、土生金作为基本关系。
在后天法式中,乾在西北,兑在正西,坤在西南,离在正南,異在东南,震在正东,艮在东北,坎在正北,彼此之间以互克为规则。如刚刚生下来的小孩,都是生机勃勃的,这就是以生作为他的特点,当他长到40岁的时候,就已经达到人生的顶峰,他将逐渐地老,最终以死亡作为归宿。就像我们爬石桥一样,爬到石拱桥的最高的背上的时候,下面就要走下坡路,所以后天法式的规则是相克,即金克木、木克土、土克水、水克火、火克金。中医认为养生是按照相生的方式调整,而得病则是按照相克的模式发展的。因而治病,便是逆着相克的方式用药。比如心脏病,心(属火)有病,就会克肺(属金),肺有病就克肝(属木),肝有病就克脾(属土)。当人肝病严重的时候,由于肝木克脾土,土被克制,脾便无法运作,而脾是化湿的,湿气化不出去,则藏在人的三焦系统里面,于是就会出现“肝腹水”。由于病症是按照五行相克的规律运转的,当水“克”到心火时,就不能救治了,因此临床常以心脏跳动为生命存在的根本标志。自然万物都以生克为准则,先天法式主生发,后之理主灭亡,这是《河图》《洛书》对宇宙秩序的基本思考。
而地的特点就是宽广厚重,任何外在的东西不能使之受伤害。我们学习厚德载物的品德,就是要能承载得起任何的重负,哪怕是磨难和误解。
《艮》卦:“兼山,艮,君子以思不出其位。”兼山为连绵不绝的山,是艮之象,其特征就是非常的静,非常的坚,君子就应该如山一样的安定宁静,做事“不出其位”,位不正则事不成,处于什么样的位置,就应该思考做什么样的事情,当止则止。
东汉学者郑玄说:“兴,见今之美,嫌于媚谀,取善事以喻劝之。”可以理解为有感而发,但话到嘴边留半句,采用对方能够接受的方式进行。
“兴”是文字表述,而“象”则是思维的直觉,……
其它内容:
书籍介绍
本书为《周易》入门书,从易经、易传、易义、易理、易卦、易象、易爻、易辞、易流、易占等方面系统、全面地介绍了周易知识。行文简明流畅,将难读难懂的《周易》介绍得明白易懂,有助于一般读者了解《周易》,能够正确理解其理,明白其意,清楚其弊,旁及由此而延展出来的术数,并洞晓术数的内在机理与悔吝得失,由此增加一个观察社会、人生的视角,进而修心养性,化成人格,对未来的成长和发展有所裨益。
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书籍真实打分
故事情节:5分
人物塑造:7分
主题深度:7分
文字风格:4分
语言运用:7分
文笔流畅:3分
思想传递:5分
知识深度:9分
知识广度:4分
实用性:7分
章节划分:3分
结构布局:5分
新颖与独特:3分
情感共鸣:6分
引人入胜:9分
现实相关:9分
沉浸感:8分
事实准确性:8分
文化贡献:8分